문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 방황하는 유대인 (문단 편집) == 방황하는 유대인 == 한편, "방황하는 유대인(Wandering Jew)" 전설은 사실 기록상으로 살펴볼 때 13세기쯤 유럽에서 처음으로 제대로 등장한다. 물론 그 이전에도 방황하는 유대인 전설과 유사한 형태(저주받아 영원히 떠돈다)는 존재했는데, 일단 [[카인]] 전설이 그렇고, 마태오 복음서 16장 28절 '나는 분명히 말한다. 여기 서 있는 사람들 중에는 죽기 전에 사람의 아들이 자기 나라에 임금으로 오는 것을 볼 사람도 있다.'라든지, 호세아서 9장 17절 '이 백성은 내 하느님의 말씀을 듣지 않다가 쫓겨나 이 민족 저 민족 가운데로 떠도는 신세가 되리라.'는 부분이 영원히 떠돌거나 약속한 그때까지 안식하지 못함을 나타내는 부분이라고 해석되곤 한다. [[요한 복음서]]에도 예수를 때린 자의 이야기가 나오는데 이 자 역시 방황하는 유대인 전설의 원형 중 하나라고 보인다.[* 이름이 말코스(Malchus)인데, 사실 말코스는 18장 10절에 나오는 인물이고 예수를 때린 자는 18장 22절에 나오는 다른 인물이지만 어째선지 말코스가 저주받은 인물의 이름으로 지목돼버렸다. 말코스로서는 조금 억울한 일…] 저런 모티브적인 것이 아닌, 방황하는 유대인 전설이 제대로 쓰여진 최초의 기록은 웬도버의 로저가 쓴 것을 기초로 하는 《역사의 꽃(Flores Historiarum)》이라는 서적인데, 이야기의 배경은 1228년경으로 추정한다고 한다. 1228년 [[영국]]을 방문한 [[아르메니아]]의 대주교가 세인트올번스 수도원에서 한 이야기인데, 카르타필루스라는 유대인 구두장이가 십자가를 끌고가는 [[예수]]에게 '얼른 꺼져라, 왜 여기서 쉬고 있냐?'고 폭언을 퍼부었고, 예수님이 '나는 이렇게 서서 쉬지만, 너는 최후의 날까지 계속 가야 하리라(쉬지 못하리라)'고 [[저주]]하는 바람에 죽지 못하고 영원히 떠돌게 되었다고 한다. 카르타필루스는 이후 [[그리스도교]]로 개종하여 세계를 떠돌면서 자신의 이야기를 전하게 된다. 1228년이라는 기록을 시작으로, 같은 이야기가 13세기에 유럽 여기저기에서 대주교가 방문해서 전했다는 식으로 발견된다. 그리고 그 이야기가 다시 변형되어 여기저기서 통용된다. 하지만 큰 줄거리는 비슷하다. 1. 유대인이 [[십자가]]를 짊어지고 가는 예수를 직접 만났다가 그를 모욕했다(예: "내 가게 앞에 앉아있지 마라!" 등). 2. 예수가 그에게 영원히 방황하라는 저주를 내린다. 3. 어디에도 받아들여지지 못하고 떠돌다가 그리스도인이 된다. 4. 각지에서 예수의 실존을 증명한다. 5. 화자와 만나 이야기를 기록한다. 대충 이런 포맷이다. 구두장이가 아니라 상인이라거나 본디오 빌라도의 문지기였다거나 하는 식으로 변형이 있지만, 어느 이야기건 예수의 예언에 따라 그는 예수가 이 세상에 다시 오는 날, 즉, 최후의 심판이 일어날 때까지 죽지 못한다는 것은 동일. 최후의 심판의 내용은 악인은 전부 떨어지고, 의인은 모두 다시 '''부활'''한다는 것이다. 그때까지 떠돌게 된다는 것. 모든 그리스도인이 부활하면 이후 영생하기로 되어 있는 것을 생각해볼 때, 의외로 [[라자로]]일 가능성도 있다. 사실 중세 기준으로 이 이야기의 포인트는 유대인이 개종한다는 부분이며, 고향을 떠나 떠도는 유대인들의 운명을 비유한 전설이었다. 하지만 후대의 이야기꾼들에게는 불멸의 죄인이라는 소재의 매력 때문에 불멸성에 중점을 두고 문학과 전설 속에서 자주 인용되었다. 그래서 근대 유럽의 핫 이슈가 된 [[생 제르맹]] 백작이 이 사람이라는 설이 있다. 그렇게 이야기가 변형되는 와중에 방황하는 유대인/불멸의 유대인에게 말코스, 마타티아스, 부타데우스, 파울 마란(폴 머레인), 이자크 라퀘뎀 등등 다양한 이름이 붙여졌는데, 17세기 기록에서 아하스베루스를 변형한 Ahasver라는 이름으로 등장하면서 아하스베루스 또한 방황하는 유대인의 한 이름으로 자리잡았다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기